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晉祠


p-01 獻殿與鐘樓

晉祠在太原西南郊二十五公里處的懸甕山下,為一少有的大型祠堂式古典園林,原為唐叔虞祠。唐叔虞是周武王的兒子,他和後來即位的成王是同母兄弟,歷史上「桐葉封弟」指的就是周成王剪桐葉封叔虞於唐的故事。


叔虞受封於唐國,古唐國在今太原一帶,叔虞到唐國後就利用當地的晉水,興修水利,開闢農田,大力發展農業,很受人民的愛戴。叔虞死後,唐地方的人就在晉水源頭為他立了祠堂,取名唐叔虞祠。叔虞的兒子子燮後來因為晉水的緣故,將國號由唐改為晉,晉國憑著晉水,後來發展成為春秋時稱霸一方的大國,所以唐叔虞祠,後來也稱為晉祠。
晉祠的由來已久,但見於史冊為北魏地理學家酈道元(西元?~527年)的《水經注》:「沼西際山枕水,有唐叔虞祠,水側有涼堂,結飛梁于水上。」可見早在一千五百年前晉祠即有殿堂、有飛梁、有山勢、有水景,初具規模了。
晉祠經歷代增建修葺,始有今日規模,由大門進,晉祠的主要建築依次為水鏡台(戲台)、會仙橋、金人台、對越坊、鐘樓、鼓樓、獻殿、魚沼飛梁、聖母殿。



p-02水鏡台

水鏡台建於明代,取名水鏡,取意為「清水明鏡,不可以形逃」,是說這一小戲台,似晉水源頭的一汪清水,會將人生百態如實呈現,所有的鏡花水月,人生夢幻,全逃不了這戲台的搬演,台前石板下埋有水缸,再加上懸甕山的反射,可取得擴音效果,將舞台上的戲曲聲音傳播的更遠。


p-03本尊金人,由於保存完整,遊客多喜歡和它合照,堪稱金人台上第一名模。


過了會仙橋,來到金人台,金人台也稱蓮花台,所謂金人就是鐵鑄人像。金人台有四尊鐵人,其中以西南隅的鐵人為最古老,是北宋紹聖四年((西元1097年)所鑄。東北隅的鐵人為民國2年((西元1913年)補鑄。



p-04鐘樓



p-05對越坊




p-06獻殿與鐘樓




p-07獻殿


下了金人台,過了對越坊、鐘樓、鼓樓,就見到了一個涼亭式樣的建築,這就是獻殿。獻殿是祭祀聖母時,供獻禮品,擺祭品的場所。始建於金在定八年(西元1168年)創建,經明萬曆二十二年(西元1594年)修葺,是現存少數金代建築的代表,到時巧遇對越坊和獻殿整修,重新上彩,對越坊的支架已上新色,獻殿的欄杆則仍為粉紅色底漆,能看到此景相當有趣。


p-08 魚沼飛梁




p-09 魚沼飛梁橋東的北宋  鐵獅



魚沼飛梁在聖母殿前。北宋時與聖母殿同建。魚沼為一方形水池,是晉水的第二泉源。其結構為水中立小八角石柱三十四根,柱礎為寶裝蓮花,石柱之上置鬥拱,梁枋,承托面,橋平面呈十字型,四週有勾欄圍護可憑依;東西向連接聖母殿與獻殿,南北兩乙翼下斜至岸邊,型如鳥之展翼若飛也”故稱“飛樑”。橋東有鑄於北宋政和八年(西元1118年)的鐵獅一對。


p-10 聖母殿


聖母殿在晉祠中軸線最後隅。創建于北宋天聖年間。殿前廊柱上有木雕盤龍八條,傳說為宋代遺物。聖母殿供奉邑姜,邑姜是姜子牙的女兒,周武王的妻子,周成王和叔虞的母親。
殿內有宋代彩塑四十三尊侍從,侍從手中各有所奉,也各有表情,為宋代宮廷生活寫照。
聖母殿左側有周柏一株,相傳為西周時所植,樹身向南傾斜約與地面成四十度角,枝葉披覆殿宇之上。宋代文學家歐陽修讚曰:“地靈草木得余潤,鬱鬱古柏含蒼煙”,至今它依然蒼勁挺拔。


周柏、難老泉和宋代塑侍女像被譽為“晉祠三絕”。
難老泉位於聖母殿右側,泉水早已乾涸,現存湧泉景觀是人為加工,給觀光客看的。
宋代塑侍女像中最著名的為「雙面美人」,該塑像同時表現喜與憂,為何而喜,為何而憂,已無從考據,看倌就發揮一下想像力吧。




p-11聖母殿



p-12聖母殿殿前廊柱上有木雕盤龍八條,傳說為宋代遺物。




p-13聖母殿碑林





p-14周柏  聖母殿左側有周柏一株,相傳為西周時所植。




p-15周柏




p-16侍女像(雙面美人)該塑像同時表現喜與憂,為何而喜,為何而憂,已無從考據。




p-17 晉水源頭




p-18 聖母殿




p-19 山門





p-20 山楂




p-21

喜歡古藝術的人來到晉祠 ,一定會有如入寶山的感覺,大陸雖然曾經歷了文革的動蕩,但晉祠幾乎沒受到什麼破壞,儘管難老泉已枯竭,千年歷史長河仍在晉祠不斷流動著,一條中軸線串起宋、元、明、清乃至民國的情懷,晉祠走一趟,如越千年。

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